三山五岳指的是哪些山呢三山五岳都指的是什么山 _生活密碼

“山”和“岳”都是指山，“三山五岳”是泛指華夏名山，但是“三山五岳”在歷史上不同的時期和不同的地域又有不同的具體所指。
“三山”在秦漢時期是指三座仙山：蓬萊、方壺、瀛洲。關(guān)于這三座仙山的傳說在先秦時期就存在。《列子*湯問》里說，“渤海之樂不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閑相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。”

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《列子》中明確指出了海上仙山的位置，在渤海以東很遠(yuǎn)的地方，幾億萬里之外，這是建立在當(dāng)時不知道地球是圓形的這個基礎(chǔ)上，但又明確有所指，所以后來秦始皇才會相信徐福的話，相信能找到海上仙山求得長生不老藥。在《列子》的描寫中，這個地方的海是無底洞，天下之水都?xì)w流于此，仙山就在這片海域。仙山有五座，不是三座，每座山高三萬里，山頂都是平的而且平面面積有九千里，三座山雖然比鄰，又離得比較遠(yuǎn)，之間的距離有七萬里。山上住的都是仙人，而且明確指出，仙山的樹上結(jié)的果子吃了可以“不老不死” 。
【三山五岳指的是哪些山呢三山五岳都指的是什么山】神仙思想萌生于周代，盛行于戰(zhàn)國，不過到了秦始皇求仙的時代，原來《列子》里所提的五座仙山就只剩三座了。《史記*封禪書》說，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在渤海中。”后世所說的“三山” ，一種觀點就是認(rèn)為，說的是海上三仙山，有的把“方丈”改稱為“方壺” 。清代的圓明園“四十景”中有一景“蓬島瑤臺”，原本建于雍正初，稱為“蓬萊洲”，乾隆時稱為“蓬島瑤臺” 。這一景是在圓明園的福海里作三島，就是“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲” 。以唐代李思訓(xùn)的畫作為藍(lán)本，在島上造仙山樓閣。

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“三山”不只以此為定論，李白的《登金陵鳳凰臺》詩中有一句，“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”這三山又指的是南京西南長江東北岸南北相邊的山，合稱為“三山” 。江蘇鎮(zhèn)江的長江之濱與江中的金山、焦山、北固山夾江相峙，世稱“金口三山” 。
“五岳”也是五大名山的合稱，“岳”是指更高的山， “五岳”是指：東岳泰山、北岳恒山，中岳嵩山、西岳華山、南岳衡山。不過這是現(xiàn)在的認(rèn)知，而在漢代漢宣帝時，“五岳”是指：中岳河南嵩山、東岳泰山、南岳安徽天柱山、西岳華山、北岳河北曲陽大茂山。后來又把湖南衡山改為南岳。隋代以后成為定制。明代開始以山西恒山為北岳。清朝的祭祀也以山西恒山為北岳。

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另外歷史上一些地方區(qū)域政權(quán)也為顯天子之儀也在自己統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)將名山命名為“五岳” 。三國東吳把江蘇宜興離里山同命為中岳；以荊南山為南岳。五代閩帝王延鈞以福建寧德霍童山為東岳，永泰縣高蓋山為西岳。唐代南詔在云南境內(nèi)以點蒼山為中岳，烏蒙山為東岳，無量山為南岳，玉龍山為北岳，高黎貢山為西岳。

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