羊脂玉玉怎么辨別真假怎樣辨別羊脂玉的真假和好壞 _生活密碼

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玉石家族中以新疆和田玉為貴，和田玉中又以羊脂白玉尊為玉中極品，羊脂白玉為軟玉中之上品，溫潤華美，細膩通透，極為珍貴。但很多玉友在購買時卻不能進行鑒別，誤以為白色的玉石就是羊脂白玉，玉質(zhì)越白品相越好。
羊脂白玉是新疆白玉中的極品，白、糯、潤、溫、細，且數(shù)量少，不少人看到很白的玉就誤認為是羊脂白玉，其實白玉與羊脂白玉在礦物質(zhì)成分和化學(xué)結(jié)構(gòu)上是有區(qū)別的，用儀器測定可以清楚地看到區(qū)別，在玉器市場上人們無法時刻用精密儀器鑒定，便漸漸形成了一個約定俗成的標準，認為羊脂白玉應(yīng)該是有較高油脂度、有柔和白度、潤澤細膩的新疆白玉籽料。

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羊脂玉透閃石含量98%以上，透閃石含量越高則越白。羊脂玉出于籽玉，籽料也有特別大的，但是大籽料出不了羊脂玉。所謂籽玉越大越值錢，乃是誤導(dǎo)，真正值錢的應(yīng)在兩千克以下，因兩千克以下的籽料才有出羊脂玉的可能。
羊脂玉之稱，人說始于新疆老鄉(xiāng)，乃民間流行稱呼，其實絕非如此。羊脂玉之稱是極有學(xué)問的，其“脂”字即有頗深的文人色彩。和田玉的真正開發(fā)，始于乾隆時期，擁有和田玉極品者也只有乾隆。而對玉最有研究的也只有一人，那就是乾隆皇帝，故，羊脂玉之稱當(dāng)起于乾隆皇帝。
有玉雕大師曾說，羊脂玉如產(chǎn)自中原則有可能稱為豬脂玉。然而，羊脂玉之感覺決非似豬脂，只有羊脂之感覺最近乎羊脂玉。羊脂玉之名雖不甚文雅，因其極其形象，并具深層文化，故仍為歷代玩家所沿用。眼下，羊脂玉雖已進入科學(xué)研究階段，研究者欲出臺國際化規(guī)范，但仍無更好的學(xué)名，也只有羊脂玉才是最理想的稱呼。

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羊脂玉歷史
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的材料介紹，早在3500年前的殷商時期，昆侖山出產(chǎn)的玉石已經(jīng)傳入中原。春秋戰(zhàn)國以后，和田玉逐漸成為歷代帝王和王公貴族使用的主要玉料，多數(shù)為采集的籽料。到元代開始采取山料，到清代以后山料的產(chǎn)量就已經(jīng)大大超過了籽料。羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經(jīng)證實，很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白籽玉琢成。
已故全國著名考古專家夏鼐先生曾在文章中稱：“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”實物證明就是指漢代水產(chǎn)羊脂白子玉而言。這就從理論到實踐充分證明了羊脂白玉，就是晶瑩潔白而無瑕。其特點就是，特別潔白、光亮、溫潤、細密、油脂等。上佳的白玉無瑕，最好的“白如截肪”，即好似剛剛割開的肥羊肉脂肪。其硬度為6至6.5，僅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。質(zhì)軟的有雞骨白，質(zhì)硬的局部有瓷白，受沁和開窗部位，全呈“老化”現(xiàn)象。并不像原來那么白了，這不是一種毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年，其質(zhì)地硬密，溫潤如初，這就是它的可貴之處，也正是它貴重價值所在。此羊脂白玉，漢代水產(chǎn)的白籽玉，肌里有“飯滲”，后代很難仿制，只能天然渾成。明清時期的青白玉，皆無“飯滲” 。

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羊脂玉分類
羊脂玉又分“籽玉”與“山料” 。
所謂“籽玉”是從昆侖山下玉河中撈取的。這種“籽玉”細密、溫潤、光澤如脂肪。有的“籽玉”肌里內(nèi)含“飯滲”，呈欲化未化的白飯狀，這是水產(chǎn)白玉的肌理特征之一;還有的因長期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。此種“籽玉”優(yōu)于山料，極為珍罕。山料，純白如脂肪者少。據(jù)有關(guān)材料介紹，春秋戰(zhàn)國以后和田玉，逐漸成為主要玉料，均為采集籽料。到清代始采取山料。羊脂白玉自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常珍貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤，而且象征吉祥、安謐。古人所謂：“溫潤，仁也!”在古代，帝后才有資格佩上等白玉。事實已經(jīng)證實，西漢皇帝有的玉璽是專用漢代水產(chǎn)羊脂白籽玉料。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經(jīng)證實，很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白籽玉琢成。

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羊脂玉鑒別
羊脂玉的鑒別要點必須滿足五個方面，即質(zhì)地純、結(jié)構(gòu)細、水頭足、顏色羊脂白、油性重。
1、質(zhì)地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達到99% 。
羊脂玉存在于圍巖蝕變最完美的地段。當(dāng)花崗閃長巖體與白云巖接觸產(chǎn)生一系列接觸變質(zhì)巖系，白云巖變?yōu)榘自剖罄韼r ，巖漿晚期熱液沿白云石大理巖構(gòu)造裂隙通道，發(fā)生交代作用形成透閃石巖。
圍巖蝕變形成了白云石大理巖-透閃石化白云石大理巖-透閃石巖三種巖相，羊脂玉就賦存于透閃石巖巖相中。
2、結(jié)構(gòu)細——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結(jié)晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學(xué)顯微鏡下可對透閃石結(jié)晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結(jié)構(gòu)、氈狀結(jié)構(gòu)、交織結(jié)構(gòu) 。
顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度內(nèi)，不顯示均一的消光現(xiàn)象。
3、水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為標準,白玉在這準則中呈現(xiàn)半透明—不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現(xiàn)半透明狀。
4、顏色為羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào) 。
5、油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產(chǎn)生一種"油性"感，在一些和田細白玉中也有此現(xiàn)象，當(dāng)羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。

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羊脂玉五大鑒賞要點
羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質(zhì)純色白的極品，具備最佳光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：溫潤堅密、瑩透純凈、潔白無暇、如同凝脂，故名。對于此玉和普通白玉，最簡單的區(qū)別方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對著日光燈，所呈現(xiàn)的是純白半透明狀，而且?guī)в蟹鄯鄣撵F感。而一般的白玉，對著日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。兩者最大的區(qū)別是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。符合苛刻標準的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質(zhì)的。羊脂玉的鑒別要點必須滿足五個方面，即質(zhì)地純、結(jié)構(gòu)細、水頭足、顏色羊脂白、油性重。
1、質(zhì)地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達到99% 。
羊脂玉存在于圍巖蝕變最完美的地段。當(dāng)花崗閃長巖體與白云巖接觸產(chǎn)生一系列接觸變質(zhì)巖系，白云巖變?yōu)榘自剖罄韼r，巖漿晚期熱液沿白云石大理巖構(gòu)造裂隙通道，發(fā)生交代作用形成透閃石巖。
圍巖蝕變形成了白云石大理巖-透閃石化白云石大理巖-透閃石巖三種巖相，羊脂玉就賦存于透閃石巖巖相中。
2、結(jié)構(gòu)細——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結(jié)晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學(xué)顯微鏡下可對透閃石結(jié)晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm ，寬度(橫向)0.0006-0.001mm ，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結(jié)構(gòu)、氈狀結(jié)構(gòu)、交織結(jié)構(gòu) 。顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度內(nèi)，不顯示均一的消光現(xiàn)象。
3、水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂，在透閃石玉中常從厚度2mm為標準，白玉在這準則中呈現(xiàn)半透明-不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現(xiàn)半透明狀。
4、顏色羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào) 。
5、油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產(chǎn)生一種“油性”感，在一些和田細白玉中也有此現(xiàn)象，當(dāng)羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。因此，只有滿足以上五個方面的才是真正上好的羊脂白玉。
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【羊脂玉玉怎么辨別真假怎樣辨別羊脂玉的真假和好壞】文/古玩經(jīng)紀人徐先生

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