保安族是中國(guó)人口較少民族之一 , 民族語(yǔ)言為保安語(yǔ),屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,由于和周?chē)鷿h族、回族長(zhǎng)時(shí)期的交往,保安語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞較多,通用漢文,以漢文作為社會(huì)交往的工具 。那么保安族族源是什么呢?

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1、關(guān)于保安族的族源和形成,由于史料缺乏,尚未形成統(tǒng)一的定論 。主要有蒙古人為主說(shuō)、回族為主說(shuō)和色目人為主說(shuō)等 。
2、蒙古人為主說(shuō) 。根據(jù)保安族的傳說(shuō)、語(yǔ)言特點(diǎn)和類(lèi)似蒙古族的某些生活習(xí)俗方面來(lái)看,保安族可能是元明時(shí)期一批信仰伊斯蘭教的蒙古人,在青海同仁一帶駐軍墾牧,同周?chē)幕亍h、藏、土各族長(zhǎng)期交往 , 逐步形成的一個(gè)民族 。
【保安族是什么意思 保安族是什么民族的人】3、回族為主說(shuō) 。持此觀點(diǎn)者多是從保安族與回族有關(guān)的傳說(shuō)來(lái)追溯其源流的 。有認(rèn)為保安族是從四川保寧府(今閬中市)或南京等地遷至青海同仁一帶的“回民”,與當(dāng)?shù)仄渌褡褰Y(jié)親落戶融合發(fā)展而形成的;有認(rèn)為從陜西、甘肅臨夏等地派往保安地方屯墾守邊的回、漢“營(yíng)伍人”(即戍邊部隊(duì)),落戶定居發(fā)展而成保安族;還有認(rèn)為是臨夏大河家地方的“回回”,因長(zhǎng)期在同仁等地經(jīng)商,后落戶定居發(fā)展形成了保安族 。
4、色目人為主說(shuō) 。認(rèn)為保安族原先居住過(guò)的青海同仁地區(qū),早在漢、唐之際 , 曾先后為西羌、吐谷渾、吐蕃的屬地 。1032年,李元昊建立西夏政權(quán)后,其勢(shì)力也涉及同仁地區(qū) 。遼、金時(shí)期,女真人控制了黃河流域的廣大地區(qū) , 其影響直達(dá)包括同仁在內(nèi)的積石州境域 。13世紀(jì)初 , 成吉思汗在統(tǒng)一大漠南北蒙古諸部以后,進(jìn)行大規(guī)模的西征 。在西征過(guò)程中 , 將中亞諸國(guó)大批被俘的青壯年編入“探馬赤軍” , 協(xié)助蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn) 。這些人包括回回、哈剌魯、康里、阿兒渾、撒爾塔、汪古等多種人,大部分信仰伊斯蘭教 , 當(dāng)時(shí)被通稱(chēng)為“色目人”(意為“各色各目”) 。1225年,成吉思汗由中亞回師蒙古 , 這批信仰伊斯蘭教的色目人又隨蒙古軍隊(duì)進(jìn)入并留牧西北等地 。1227年,蒙古軍隊(duì)滅掉西夏 , 并渡河攻打積石州,占領(lǐng)了包括同仁在內(nèi)的河州地區(qū) 。1247年 , 西藏薩班會(huì)見(jiàn)蒙古太子闊端后,蒙古軍隊(duì)與西藏的往來(lái)隨之頻繁 。從此,同仁一帶成為兵家過(guò)往的交通要道,同時(shí)成為溝通內(nèi)地與西域貿(mào)易的據(jù)點(diǎn),駐扎著包括中亞諸國(guó)人在內(nèi)的蒙古軍隊(duì) 。1259年,元世祖忽必烈統(tǒng)一全國(guó)后 , 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的減少,遂將“探馬赤軍”編入民籍,就地駐扎屯墾,允許他們?nèi)⑵奚?nbsp;, 成家立業(yè) , 成為“民戶” 。從此 , 在同仁一帶戍邊屯墾的軍士,就成為保安族的“先民” 。
以上就是對(duì)于保安族族源是什么的相關(guān)內(nèi)容 。
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