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唯物辯證法的三大規(guī)律是什么 唯物辯證法的三大規(guī)律是什么?有著怎樣的意義?

辯證法規(guī)律揭示的全是極限本質(zhì)之間的聯(lián)系,是抽象程度最高的產(chǎn)物 。那么唯物辯證法的三大規(guī)律是什么?下面一起來看看吧 。

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文章插圖
1、對立統(tǒng)一規(guī)律:世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含矛盾的兩個方面,矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一 。事物的運動發(fā)展在于自身的矛盾運動 , 矛盾的斗爭性和同一性、普遍性和特殊性(共性和個性、絕對和相對、一般和個別)統(tǒng)一于客觀事實 。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動力 , 它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中 , 是唯物辯證法科學(xué)體系的實質(zhì)和核心 。
2、量變質(zhì)變規(guī)律:任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過程,量變到一定程度引起質(zhì)變 , 產(chǎn)生新質(zhì),然后,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變 。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要的準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài) 。
3、否定之否定規(guī)律:任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定,是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果,是事物自我發(fā)展的過程,但是否定并不是全盤拋棄,而是“揚棄”,是克服和保留的統(tǒng)一 。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展 。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路,即事物的發(fā)展表現(xiàn)為前進性和曲折性的統(tǒng)一,新事物是不可戰(zhàn)勝的 。
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