河南省會(huì)為何是鄭州河南省會(huì)為什么在鄭州 _生活密碼

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提起鄭州，很多人會(huì)說交通不錯(cuò)，懂行的可能會(huì)說出“商城”和“綠城”的諢號(hào) 。至于第八大古都，只能尷尬一笑。確實(shí)，交通帶來的快節(jié)奏，似乎讓它少了讓能人觸摸的東西。
3600年的厚重歷史深埋地下，連白紙黑字的記載都沒有。
即便是那段在學(xué)界頗有地位的土夯城墻，貌似也跟西安、南京等相去甚遠(yuǎn)，不可否認(rèn)，從視覺上看，土堆墻實(shí)在沒有古都城墻的氣質(zhì) 。但你知道嗎？鄭州有83處國保單位，數(shù)量怒甩西安杭州洛陽。鄭州擁有諸多中國第一，中華文明就是在鄭州邁開了腳步。這不是我說的，是鄭州歷史文化學(xué)者閻鐵成的觀點(diǎn) 。或許在他的講座中，你能重新認(rèn)識(shí)鄭州。撰文 | 村花01/鄭州
一座被誤解最深的省會(huì)城市
作為鄭州人，我最怕被問：啥？鄭州是八大古都？
“八大古都之一”本來是多么高大上的名號(hào)，但鄭州卻因此背負(fù)了N多質(zhì)疑和嘲諷。在一點(diǎn)上，段子手最一針見血。
“一下雪，西安就成了長安，杭州就成了臨安，南京就成了金陵，北京就成了北平，蘇州就成了姑蘇，洛陽就成了神都，開封就成了汴梁……鄭州依然還是鄭州。”害，人家說的沒毛病。
就看看前“七大”，哪個(gè)不是古香古色？鄭州有啥？火車？二七塔？好像都跟古都挨不上邊。
直到前幾天聽了一場講座，我對(duì)鄭州的自豪感一下子爆棚起來。
原來，鄭州擁有中華文明的諸多“第一” 。
主講人叫閻鐵成，鄭州歷史文化學(xué)者。
雖然年過六旬，但他的思維方式不輸在座的任何一個(gè)年輕人。
他講鄭州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大遺址，不是照本宣科念報(bào)告，而是掰開了、揉碎了，用現(xiàn)在人能接受的方式解說。
中國叫China，china的另一層意思是瓷器。這我們都知道。
他又問，你們知道最早的瓷器在哪里嗎？
龍泉、景德鎮(zhèn)、我在心里打了無數(shù)腹稿。他故意停頓，吊足了胃口，才笑著繼續(xù)講：
60年代，銘功路上的一座商代大墓里出土了一件像陶又不是陶的酒尊。它的身上有淡黃色的釉質(zhì)，經(jīng)過鑒定，這是原始瓷器，把中國的制瓷史往前推了1000多年。
類似的，他又講了六個(gè)鄭州的“最早” 。
最早的村落在新鄭唐戶遺址最早的城池在鄭州西山遺址最早的王朝在登封王城崗最早的絲綢在滎陽青臺(tái)遺址最早的寺院是鞏義青龍山慈云寺最早的書院是登封嵩陽書院最后，他總結(jié)說，鄭州歷史不輸給任何一座城市。

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村落、城池、王朝、手工業(yè)、宗教、教育……這些方面足以說明，中國文明的腳步，就是在幾千年前的鄭州地區(qū)邁開的。
心服口服。
在豫記工作這幾年，隱約知道近年考古大發(fā)現(xiàn)，鄭州基本榜上有名。
也聽說過老奶奶廟、唐戶、青臺(tái)、汪溝的大名，但它們具體代表了什么？仍是一團(tuán)漿糊。
閻鐵成講的東西，都來自近些年公布的考古新發(fā)現(xiàn) 。看資料容易，消化成自己的并講出來，就難了。
我在心里暗暗叫絕：這得是多么認(rèn)真且較真的人啊。
【河南省會(huì)為何是鄭州河南省會(huì)為什么在鄭州】的確如此，每錄完一條，閻鐵成都會(huì)再三詢問觀眾：“我說清楚了沒？能聽明白嗎？”
末了，還要再招呼攝像小哥：“你們看看行不行，不行再來一遍。”
他從不放過推介宣傳鄭州歷史文化的機(jī)會(huì)，錙銖必較，絕不含糊。
哪怕說錯(cuò)了一個(gè)字，要么重來一遍，要么示意攝像：“我剛剛說漏了一個(gè)字，你們會(huì)剪的吧？”
02/抱愧鄭州
抱愧我的三千年王都閻鐵成是鄭州知名歷史文化專家，從鄭州市文物局局長的位子上下來以后，他反而更放開手腳去宣傳推介歷史文化。到學(xué)校講課，去中學(xué)、去大學(xué)，給學(xué)生講、給干部們講。他還參加了《姓氏中國》之行走敦煌的節(jié)目錄制，以閻鐵成為首的五人在敦煌生生走了108公里。

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他總是不放過任何可向人推介鄭州歷史文化的機(jī)會(huì)，節(jié)目內(nèi)外都一樣。
去年上半年，《抱愧鄭州》發(fā)表在《鄭州日?qǐng)?bào)》上，文章以高度的歷史縱深，不僅繁舉鄭州多項(xiàng)遺產(chǎn) ，還呼吁人們不要再用鄭縣說事，“這不僅抱愧鄭州，也顯得對(duì)歷史的無知！” 2015年閻鐵成出版一本名為《重讀鄭州》的書，其副標(biāo)題是“一座由考古發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)世王都”，就把鄭州看作中華文明宏觀序列中重要組成部分。北京大學(xué)教授李伯謙在序言中評(píng)價(jià)鄭州說：“從舊石器到新石器，從原始部落到王國文明，人類歷史發(fā)展的鏈條從來沒有在這里斷開，譜寫了中華文明的最早篇章。” “從西山古城算起，鄭州已經(jīng)有了5300年的城市發(fā)展史，從商代亳都算起，鄭州已經(jīng)成為世界城市群中發(fā)展沒有中斷的年齡最長的城市。”

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鄭州商代遺址
城市是文明的重要標(biāo)志，歷史長河中，一座古老的城市往往會(huì)延續(xù)千年。今天的城市要可持續(xù)發(fā)展，不僅在于經(jīng)濟(jì) ，更需一種追溯過往、涵養(yǎng)文化的氛圍，歷史積淀就是“軟實(shí)力” 。歷史終會(huì)融入這座“創(chuàng)世王都”的城市肌理之中。2019年伊始，鄭州就交出了一份靚麗答卷：全市經(jīng)濟(jì)總量突破萬億大關(guān)、常住人口突破千萬、人均生產(chǎn)總值突破10萬元，鄭州成為第16個(gè)邁入城市GDP萬億俱樂部的成員，也是中部第3個(gè) 。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，鄭州又疊加了國家中心城市、中部崛起等機(jī)遇，在國家發(fā)展格局中越來越重要。

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鄭州這一切都離不開這座城的歷史與積淀。閻鐵成曾包含深情地說：“鄭州是黃河岸邊出現(xiàn)最早的城市，她伴著黃河已經(jīng)走過了5300年的歷史，如果說黃河是中華民族的母親河的話，鄭州就是黃河母親的長子，應(yīng)該說，鄭州盡到了作為長子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)" 。如今面對(duì)人們的誤解，《抱愧鄭州》就發(fā)出了這樣的疾呼：歷史鄭州不是一座縣城，更不只是一座“被火車?yán)瓉淼某鞘小?她是一座被現(xiàn)代火車隆隆車輪聲喚醒的三千年王都。
在閻鐵成看來，人們對(duì)鄭州有誤解，就在于她太古老，她被歷史深深地埋在地下，她的歷史的輝煌是近年來隨著考古的發(fā)現(xiàn)才被人們知道的，人們對(duì)她了解不多，造成了對(duì)她的誤解。
在他心里，似乎只有不斷鼓與呼，才能彌補(bǔ)一點(diǎn)心里的缺憾。
02/什么是河南？
這就是河南！如今對(duì)鄭州“八大古都”的非議少了，但在閻鐵成看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
于是，早在《這就是河南》處籌劃階段時(shí)，閻鐵成一鼓作氣列出數(shù)十個(gè)提綱。從上世紀(jì)五十年代鄭州第一次發(fā)掘出商代遺存到現(xiàn)在，已經(jīng)過去了半個(gè)多世紀(jì) 。
其實(shí) ，這樣的缺憾不止鄭州有，即便是開封、洛陽、商丘，哪一個(gè)不是幾經(jīng)摸索才找到了自己的定位。
整個(gè)河南，難道不也正是如此嗎？
河南是中原之所在，古往今來，中華文明多少興廢衰亡都在這里上演。

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什么才是河南？
但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，河南形象并未因歷史文化而增色多少，反而陷入“地域黑”以及老土、守舊等刻板印象的泥淖。
河南面臨的困境也是一句老生常談的話——“河南是文化大省，但還不是文化強(qiáng)省” 。我們認(rèn)為，只有廓清“什么才是河南”這一議題，才能更好地看到來路、找尋去路。

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未來，當(dāng)我們面對(duì) “什么是河南”的疑問時(shí) ，能自豪而大方地說出，你看，這就是河南！

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