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豐都為什么被稱為鬼城現(xiàn)狀 豐都為什么被稱為鬼城 知乎

豐都,自古以來(lái)就是文化名城,是中國(guó)最有特色 , 最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn) , 以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而聞明古今中外 。那么豐都為什么被稱為鬼城呢?

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1、陰、王成仙之說(shuō),這是豐都最廣為流傳的說(shuō)法 。傳說(shuō)在漢朝時(shí)候,有兩位方士,一位叫陰長(zhǎng)生 , 是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫 。他們因不滿社會(huì)現(xiàn)狀,雙雙先后來(lái)豐都修煉,于魏青龍初年,成仙而去 。后來(lái)到了唐朝 , 他們二人被人訛傳成了“陰王”,即陰間之王 。
2、鬼帝(土伯)之說(shuō) 。東周時(shí),豐都曾為巴子別都,隨著巴蜀兩族的不斷交往,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透,于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯 , 這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝 。這位鬼帝就住在幽都,至今豐都還留有“幽都”遺跡 。
3、佛教“閻羅王”之說(shuō) 。“閻羅王”本是梵文的音譯,原為古印度神話里管理陰間之王 。佛教沿用此說(shuō)法 , 稱為管理地獄的魔王 。傳說(shuō)他手下有十八判官,分管十八地獄 。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱,“閻羅王”即“平等王”,他能平等治罪 。
4、道教之說(shuō) 。東漢末年,張道陵創(chuàng)立“五斗米”教,吸收了不少巫術(shù),成為后來(lái)的“鬼教” 。公元198年,他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”,這里遂成為了道教的傳教中心 。后來(lái),道教又稱其“羅豐山”,說(shuō)它是北陰大帝治理的鬼都,這位北陰大帝是道教的第七級(jí)中心神 , 專管地獄 。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中,稱豐都居道教七十二福地的第四十五位 。
5、后人的渲染 。后來(lái)歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染 , 歷代文人、官吏通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)詞、游記和碑文的描述,如《西游記》《聊齋志異》《說(shuō)岳全傳》《西洋記》等等 。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了 。
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