環(huán)滁皆山也在文中有何作用環(huán)滁皆山也描寫(xiě)的是什么地形 _生活密碼

滁州以瑯琊山知名，瑯琊山以醉翁亭聞名。瑯琊山，古稱(chēng)摩陀嶺，西晉末年，瑯琊王司馬睿渡江南下，曾駐足此山，山因以得名瑯琊山。滁州是淮南軍事重地，故有“江淮保障”之號(hào) 。不過(guò)，在宋代以前，由于遠(yuǎn)離政治中心，滁州還屬于偏遠(yuǎn)落后地方。自北宋歐陽(yáng)修做滁州知州后，“滁之山水得歐公之文而愈光”，文以山麗，山以文傳，宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文徵明、王陽(yáng)明等文人雅士都宦游或旅居于此，留下許多詩(shī)文。滁州市區(qū)往西，很快就到瑯琊山門(mén) 。從山門(mén)向西，再行約一里，便到醉翁亭了。現(xiàn)在到醉翁亭的路已經(jīng)變成柏油路，不像歐陽(yáng)修所寫(xiě)的“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)” 。醉翁亭景區(qū)，北倚豐山，面帶玻璃沼，南對(duì)青山，深藏山塢，往西南二里多就是自唐代就存在的古剎瑯琊寺。醉翁亭景區(qū)北面豐山，是豐樂(lè)亭景區(qū) 。醉翁亭景區(qū)以醉翁亭為主，三畝見(jiàn)方的院子，容九小庭院，數(shù)十樓閣，曲徑通幽，錯(cuò)落有致。醉翁庭院門(mén)上寫(xiě)著一副門(mén)聯(lián)：“翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤。”確實(shí)醉翁已去，后人又何曾把他忘記？醉翁亭初建時(shí) ，只有一個(gè)亭子，歐陽(yáng)修寫(xiě)《醉翁亭記》，使醉翁亭名揚(yáng)天下。滁州歷代官宦和當(dāng)?shù)刭t人對(duì)醉翁亭的建設(shè)都很重視。建亭900多年來(lái)，屢遭破壞，但從北宋元豐七年（1084年）開(kāi)始，直到明代萬(wàn)歷、天啟年間，清代康熙、光緒年間，都多次進(jìn)行重建和修繕，使該亭原貌不變，保留了大批詩(shī)文碑刻。現(xiàn)建筑為光緒七年（1881年）全椒人薛時(shí)雨重建。新中國(guó)成立后，政府對(duì)該亭進(jìn)行多次修繕，現(xiàn)在看到的古建筑是上世紀(jì)80年代重新修繕的。歷史上滁州因醉翁亭知名，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限。滁州真正迎來(lái)大發(fā)展，是自1912年津浦鐵路通車(chē)以后，滁州成為周邊地區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品轉(zhuǎn)運(yùn)地和日用工業(yè)品的集散地。1912年撤滁州設(shè)滁縣。至1982年11月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)滁縣，設(shè)立滁州市。1984年，滁州被定為乙類(lèi)對(duì)外開(kāi)放地區(qū)，成為皖東政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。近些年，滁州在合肥都市圈和南京都市圈左右逢源，坐擁地利之便，融入長(zhǎng)三角一體化。如今，瑯琊山每年數(shù)十萬(wàn)游客絡(luò)繹不絕。醉翁遠(yuǎn)去，但是醉翁亭卻是熱鬧，風(fēng)流人已遠(yuǎn)，同樂(lè)到如今。
（作者系安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）
欄目主編：孔令君文字編輯：陳抒怡題圖來(lái)源：圖蟲(chóng) 圖片編輯：徐佳敏
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