唐僧在雙叉嶺被誰生擒唐僧在雙叉嶺遇險是誰救了他 _生活密碼

《西游記》中的臨夏（二）雙叉嶺唐僧遭遇猛獸
●王曉元
上篇（《西游記》中的臨夏（一））講述了唐僧在河州福原寺住了一晚后，于次日三更時分，吃了早齋，向西進發(fā) 。大約走了幾十多里路，便抵達雙叉嶺，被寅將軍、特處士和熊山君三只妖怪捉去，兩名隨從被吃，唐僧被太白金星化作一名老叟相救并送上大道。這里所說的“送上大道”四個字看似輕描淡寫，其實還暗含著許多玄機；正是這條大道，太白金星把“不辯路徑”的唐僧不知不覺引向了前往老鴉關(guān)的道路。

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在唐代，河州是絲綢之路南端的重鎮(zhèn),也是唐藩古道的必經(jīng)之地。從西安出發(fā)，通往西域的絲綢之路主要有三條路。唐僧西行取經(jīng)，三條道都能去西域。
北路從長安出發(fā)，經(jīng)咸陽、涇川到平?jīng)?nbsp;，在經(jīng)過六盤山到固原，然后西行到景泰小口子（今稱索橋）渡黃河，直達武威，再沿著河西走廊的張掖、酒泉、嘉峪關(guān)，到敦煌可達西域；
中路從長安出發(fā)，沿著南線到臨洮，再北經(jīng)阿干河谷到蘭州，從河口地方渡黃河，過永登，越烏鞘嶺，經(jīng)武威，到張掖，也能直抵敦煌西域；
南路便是唐僧西行經(jīng)過河州的這條路。

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有些文章上說唐僧西行取經(jīng)走的是中路，但從《西游記》中看，唐僧應(yīng)該走的是南路，因為只有走這條路，唐僧才能經(jīng)歷西出長安后在河州的第一難和隨后的兩難，否則，不僅湊不夠九九八十一難，也遇不到五行山下壓著的孫悟空。
從雙叉嶺去青海有兩條路：一條路往西北，可去積石山大河家臨津關(guān)，由此渡過黃河，經(jīng)青海的民和、樂都、西寧等地，越過祁連山到張掖后，就能直達敦煌、西域；另一條路往西，出臨夏縣雙城至老鴉關(guān)河上游，越過海拔3600米的達力加山埡豁，可以直通青海循化、西寧等地，這是唐代河州經(jīng)廓州至鄯州的主要通道之一，從這條路也可以通達西域。
假如唐僧到了河州，不走這兩條路，是不是還有其他的道路可以走？答案是肯定的。我國著名的歷史地理學(xué)家馮繩武教授考證，臨夏州內(nèi)有七條路從狄道開始均能通向西域。分別為允吾道，左南津道，安鄉(xiāng)津道，大河家道，老鴉關(guān)道，土門關(guān)道，蓮簏道。
臨夏史話記載有其中的五條道：狄道至允吾道路、狄道至左南津道、狄道至安鄉(xiāng)津道、狄道至大河家渡道、狄道至老鴉關(guān)道。狄道至土門關(guān)道和蓮簏道也是西上青海和西域的通道。七條古道中，有四條道路都要經(jīng)過河州城，其余三條雖未經(jīng)過，但也屬當(dāng)時的河州地界。

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這么多的通西域道路，唐僧為什么卻偏偏要選擇翻越海拔3600多米的達力加山這條路呢？如果說唐僧不識路徑，那太白金星也不識路徑嗎？
其實玄機就在這里。
《西游記》第八回道出了原因，觀音菩薩動身往東土大唐尋找取經(jīng)人時，如來叮囑菩薩：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧，目過山水，謹記程途遠近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉取出錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，菩薩拜領(lǐng)后，如來又取出三個箍兒，遞與菩薩說道：“此寶喚做緊箍兒，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金、緊、禁’的咒語三篇。假若路上遇見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個徒弟，他若不服使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭疼，腦門皆裂，管教他入我門來。”
菩薩領(lǐng)了如來佛的法旨后，在東去大唐的路上仔細查看路徑，算計好了唐僧必須歷經(jīng)九九八十一難的路程和地點，又先后在流沙河、云棧洞、鷹愁澗、五行山降服了沙和尚、豬八戒、白龍馬和孫悟空，并囑咐他們今后有取經(jīng)人路過，可皈依佛門，跟他做個徒弟，以后可脫離罪愆，必得正果。
所以，唐僧要走的取經(jīng)之路，必須是在觀音菩薩已經(jīng)算計好的路線內(nèi)，不然，他在西行的路上肯定不會遇到四個神徒，也就不會取得真經(jīng) 。對此，太白金星在給唐僧的簡帖中也已經(jīng)做了“前行自有神徒助”的暗示。

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這條路雖然兇險，但唐僧注定要非走不可。
在崎嶇陡峭的山路上，唐僧牽著馬，獨自行走。只見這里流水潺潺，亂石聳立，行走半日，卻不見人煙村舍，一則腹中饑了，二則路又不平，正在凄凄惶惶時，突然看見“前面有兩只猛虎咆哮，后面有幾條長蛇盤繞。左有毒蟲，右有怪獸” ，直嚇得唐僧正無計可施，聽天由命時，突見一位兇猛的獵戶手執(zhí)鋼叉，腰佩弓箭，從山坡前走了過來，那些猛獸看見獵戶后一瞬間逃得無影無蹤。

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這位獵戶名叫劉伯欽，綽號鎮(zhèn)山太保，自幼在附近的劉家莊居住。平時靠降虎伏豹為生計，那些野獸見了他自然會逃離遠去。
這位劉伯欽又是何許人？據(jù)史料記載，隋煬帝為了開拓疆域，經(jīng)營西域，于大業(yè)四年七月，出兵西征，在取得初步勝利后，命衛(wèi)尉卿劉權(quán)鎮(zhèn)河源郡積石鎮(zhèn) ，大開屯田，以通西域之路。劉伯欽是否與劉權(quán)有關(guān)，因非本文主題，暫不做定論，可待專家學(xué)者考證研究。
當(dāng)劉伯欽聽唐僧說來自東土大唐，要去西天取經(jīng)時，便立即說道：你我都是大唐之人，這里也是大唐的地界。你不要怕先跟我去舍下歇息，明天我送你上路。三藏聽后滿心歡喜，謝了劉伯欽救命之恩，就牽了馬隨他而去。
不料在跟著劉伯欽回家的途中，又有一只斑斕猛虎向他們撲來。劉伯欽和這只猛虎廝殺了一個多時辰，最終將這只老虎殺死并帶回家中。到家后，三藏再一次謝了劉伯欽的救命之恩，隨后被劉伯欽引見了自己母親和妻子。

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在劉伯欽家住了兩晚，唐僧依照劉伯欽母親的要求，為劉伯欽的父親念經(jīng)超度，于第二天早上，在劉伯欽和幾名家童的護送下又向西進發(fā) 。
大約走了半天的功夫，就看見“對面處有一座大山，真?zhèn)€是高接青霄，崔巍險峻。”
走到半山之中時，劉伯欽卻突然回過身對唐僧說道：“長老，你自前進，我卻告回。”唐僧聞言，滾鞍下馬后說道：“千萬敢勞太保再送一程。”劉伯欽卻說道：“長老不知。此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所有，西半邊那是韃靼的地界。那邊的狼虎不伏我降，我又不能越界，你還是一個人去吧。”
唐僧聽后非常郁悶，但又無可奈何，正在與劉伯欽難分難舍之際，突然聽到“我?guī)煾竵砹耍規(guī)煾竵砹恕钡暮奥?nbsp;，唐僧驚問這是誰在喊叫時，那些家童就說到， “這叫的一定是山腳下石匣中的老猿。”
唐僧再問“什么老猿？”劉伯欽就說到“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山，先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之際，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食。自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁，自昔到今，凍餓不死。’這叫必定是他，長老莫怕，我們下山去看來。”
原來這座山就是大唐和吐蕃交界的地方，是佛祖用來鎮(zhèn)壓孫悟空的五行山。可是唐王在征西、定國中為什么要將五行山改名為兩界山呢？此話留待后講。
以上所述主要講唐僧在河州遇到的第二難。《西游記》將此難以“雙叉嶺伯欽留僧”為題做了詳細描述。
要知唐僧在河州遭遇的第三難，且看下一篇慢慢道來。
作者告白：閑暇之時，重讀四大名著，頗感與年輕時所讀不同；尤其讀到唐僧在臨夏的章節(jié)，更覺原先囫圇吞棗，不明就里。《西游記》中唐僧在臨夏遭遇三難，并收服孫悟空為徒之故事，我訴與諸多文朋好友時大多并不細知，故有將此故事告知更多人之意，便把讀書筆記和查閱的相關(guān)資料梳理成文，以饗讀者。
照片拍攝：王曉元王援朝海向明
【唐僧在雙叉嶺被誰生擒唐僧在雙叉嶺遇險是誰救了他】責(zé)編：馬守璞編輯：馬宇馬志濤

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