西游記鐵扇公主原身西游記里面的鐵扇公主是什么妖怪 _生活密碼

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鐵扇公主
《西游記》中有名有號的女妖精不下幾十個，像白骨精，蜘蛛精，玉兔精，蝎子精等等。
吳承恩將她們以“精”稱之，唯獨鐵扇以“公主”稱之，這是怎么回事呢？
01
【西游記鐵扇公主原身西游記里面的鐵扇公主是什么妖怪】鐵扇公主不是妖，而是仙
其實在《西游記》有一個“公主妖精”，同鐵扇公主一樣，是牛魔王的老婆。只不過這個“公主”多是內部稱呼，外界都管她叫玉面狐貍精。
《西游記》第五十九回寫道，“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”
鐵扇公主原是羅剎女，《法華經》中有十羅剎女的記載。

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她們分別是藍婆、毗藍婆、曲齒、華齒、黑齒、多發、無厭足、持瓔珞、睪帝和奪一切眾生精氣。
《慧琳意義》卷二十五中記載：“羅剎，此云惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”
同書卷七又說：“羅剎娑，梵語也，古云羅剎，訛也（中略）乃暴惡鬼名也。男即極丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
后佛祖講法，感化羅剎女，羅剎女也由此修成地仙。
在《西游記》第六十回寫道，“魔王卻發狠道：‘美人在上，不敢相瞞，那芭蕉洞雖是僻靜，卻清幽自在。我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童。’”
這里的“美人”正是牛魔王的二老婆玉面公主，而“山妻”則是指鐵扇公主。玉面公主之所以稱之為公主，原因很簡單，她是萬歲狐王的女兒。

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而牛魔王說鐵扇公主是個自幼修持，得道的女仙，這話一點也不假。
《西游記》第五十九回寫道， “ 山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤，苔蘚助新青。嵯峨勢聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時見白云來遠岫，略無定體漫隨風” 。
這是對鐵扇公主所住芭蕉洞的一段描述，確實是個千年古跡，萬載仙蹤。
如此仙境，又怎么可能是妖怪居住之所。
02
鐵扇公主和牛魔王都有原型可依
我們說了鐵扇公主是得道的女仙，既然是女仙，又何來的公主之說呢？
這得從鐵扇公主所居之地說起，我們都知道，鐵扇公主居住在距離火焰山一千里的翠云山芭蕉洞中。
在古代，這里屬于西域一帶。
而司馬光的《資治通鑒》記載，在西域一帶曾有一龜茲國，龜茲國里有一位公主，長的甚是漂亮，女公主結婚后產下一子鳩摩羅什，由于早產，兒子生下來時差點喪命。
在鳩摩羅什七歲時，女公主出城游玩，看到墳間枯骨縱橫。
猛然悟道。

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鳩摩羅什
貪欲乃一切苦難的根本，欲望之火猛如地獄之火終究會將一個人燒成枯骨，零落草間。
她不想再受盡煎熬，便發誓：若不能剃發出家。就不吃不喝。
丈夫鳩摩羅炎最初不同意，她便真的絕食。
到第六天晚上，她氣若游絲，仍不肯進食。
鳩摩羅炎害怕了，只能答應她。
她怕鳩摩羅炎反悔，執意要先落發，才肯咽下食物。
第二天便受戒，搬出家，住進了王新寺。
為此，女公主一心修佛，最終得道成仙。
這與牛魔王所說別無二致。

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紅孩兒
另外，《西游記》中紅孩兒剛出生時只有三斤重，這也與龜茲國公主早產相合。更為相似的是，這位公主的丈夫叫鳩摩羅炎，是印度人。
印度教自哈拉帕時代，牛就得到特別的尊敬。這是由于它們的基本用途及母牛產奶造成的創造和母性象征。公牛自然象征著耐力和男子漢氣魄（與地中海文化一樣），母牛則以其有光彩的大眼睛而象征溫柔。

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但對印度教來說，一切生命都是神圣的，任何生物都是顯示神的存在的偉大生命鏈條上的一環。因此，虔誠的印度教徒都是素食者，除最低等種姓外，所有人都特別要避免吃牛肉。
故而牛是印度人的神物，是當地最神圣不可侵犯的動物，鳩摩羅炎起初信奉印度教，身邊帶有很多以牛為標志的飾物。后信奉佛教，成為得道高僧。而“鳩摩”和“牛魔”的發音也很相似。
所以無論是鐵扇公主還是牛魔王，都和《資治通鑒》中的這段記載十分相似。或許吳承恩就是通過《資治通鑒》，設定了鐵扇公主和牛魔王這兩個角色。
其實在《西游記》中，好多人物和情節的設定，都是有原型可依的。
比如孫悟空，在唐朝的確有一位高僧，法號悟空，他的經歷跟孫悟空有很多相似之處；

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摩梭族女子
再比如女兒國，在我國川滇藏交匯的雅礱江和大渡河支流，大小金川附近，生活著一個部族，叫摩梭族。他們的生活跟《西游記》中的女兒國很是相似。
吳承恩憑借著著這些原型構架，加上自己的豐富的想象和創造能力，才有了這部充滿神秘色彩的經典著作。

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西游記鐵扇公主原身 西游記里面的鐵扇公主是什么妖怪

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