一貧如洗，家徒四壁，甚至家里連墻壁都沒有，他依然能夠活得如此快活，這心胸真的非常人能及。
以一己之力，發展海南的文化事業我們總說窮則獨善其身，達則兼濟天下，但蘇東坡卻能夠做到，窮的時候也在兼濟天下。
當時的海南是個未開化的蠻荒之地，而大文豪蘇東坡的到來，將中華文化移植到了這片海島，從此海南的文化教育不再是一片空白。
他在自己居住的載酒堂開展講學，一時間掀起了讀書的熱潮，整個海南的讀書人紛紛慕名而來，不遠千里到儋州聽他傳道授業解惑。

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其中有一個學子，名為姜唐佐，他跟著蘇東坡學習了6個月，頗受蘇東坡賞識。蘇東坡評價他的文章是“文氣雄偉磊落，倏忽變化”，他的言行則“氣和而言遒，有中州人士之風。”
后來，姜唐佐不負所望，考上了舉人，成為了海南有史以來的第1位舉人，此前從未有人能夠在科舉考試中獲得如此成就。姜唐佐后來又過了殿試，被賜為進士。
可惜的是，蘇東坡離開海南之前，曾寫下半首詩贈予唐佐：
“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，
還對他說：“異日登科，當為子成此篇。”意思是等你高中，就為你把這首詩補完。
然而當姜唐佐考中科舉之后，蘇東坡已經與世長辭了。最后是由弟弟蘇轍為他補足了這首詩的下半篇：
“錦衣今日千人看，始信東坡眼力長。”

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1100年，也就是蘇東坡在海南呆了三年之后，他被大赦北歸，離開前他寫了一首《別海南黎民表》，里面有這樣的一句：
“我本儋耳人，寄生西蜀州。”
他已經把海南當成自己的家鄉了，用盡全部的心力去經營，開創文風，授業勸學。蘇東坡真的做到了“進退不過是一時之事，只有文化的薪盡火傳才屬于不朽”。
直到今天，儋州古城中的東坡故居，已經成為一處游覽的景點勝地。

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走進載酒堂，看到書院的大殿和兩側展覽著他的書稿墨跡、文史資料，想象他在這里讀書講學的樣子，我仿佛看到千年前他播下了一顆種子早已開了花，仿佛聽到那蠻荒之地，因為蘇東坡的到來，傳出了朗朗讀書聲。

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再看著石碑上刻的字，是蘇東坡對自己人生功業的總結：
“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

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儋州的短短三年，對他而言，卻是人生功績重要的一部分。
再回想起他這一生顛簸途中，心志不改，一直保留著樂知天命的豁達，他的幽默、他爽朗的笑聲，我內心的感動不禁要奪眶而出。
看著大殿中東坡講學的彩雕人像，我突然很感激現代的技術，它讓每個人心目中的東坡先生有了生動的模樣。

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“宋蘇文公之謫儋耳，講學時道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”
是蘇東坡開啟了海南文化教育的先河，在他之后，海南考中科舉的人才越來越多，經統計，之后宋元明清幾代里，還能共出過767個舉人，以及97個進士，這都離不開蘇東坡的巨大貢獻。
是蘇東坡讓海南從蠻荒之地變為人杰地靈之地，下次去海南，不如也去儋州看看，在這文化故居里感受一下文化傳承的力量，和東坡先生對對話吧。而且，如果你能完整的背出6首蘇東坡的詩來，還可以免門票。
結語你會發現一個怪事兒，蘇東坡有很多家鄉。
他本出生四川，在杭州任太守時，百姓說杭州是他的第二故鄉；可當他到了惠州，又說自己“不辭長作嶺南人。”最后他到了海南，又留了一句詩“我本儋耳人，寄生西蜀州。”
每到一處，每一處的百姓都爭先恐后當他的家鄉人，因為蘇東坡真正的把百姓放在心里，“愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。”
一路貶謫，一路建功立業，文化、民生、醫藥，凡民之所求，他無不有所建樹，這就是他作為士大夫的使命感。
“天其以我為箕子，要使此意留要荒，他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉。”
海南的三年，只是他偉大人格的一個縮影，蘇東坡的精神彪炳千古，在我看來，他是歷歷代代中國人的故鄉人，是我們所有人的英雄。

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